суббота, 29 декабря 2018 г.

Подобно тому, как в нашем теле живут и взаимодействуют

друг с другом миллионы клеток нашего собственного тела
и  миллионы  микроорганизмов,
находящихся с ними в симбиотических отношениях
(составляя, таким образом, единый  организм),
так и мы,
как человечество,
представляем
собой
Единую
Клетку
Вселенского
Организма.

...Значит, все книги, все фильмы, все картины,

все произведения искусства,
все сны,
все события,
все  мысли
все эмоции,
все отношения - 
это части гигантского Вселенского паззла,
призванные объединить человечество,
являющееся 
Сутью
Единого
Целого.

пятница, 21 декабря 2018 г.

Перед человеком поставлена определённая и жёсткая программа:

выйти из себя, человеческого, вобрав в себя всё, что он пережил и прочувствовал.
В преодолении себя, в  своём подъёме, он должен подняться на такие высоты, где ему будет доступно Всё.
Ты, Человек, - можешь.

суббота, 15 декабря 2018 г.

Из серии "Распахнутые двери"

Клиффорд Саймак. "Принцип оборотня"

"...абсолютная объективность, приписываемая обычно точным наукам,

 принадлежит к разряду заблуждений и ориентирует на ложные идеалы."
Майкл Полани.

Отношения между животными и человеком в настоящее время - просто ужасны:

мы едим их,
кастрируем,
скрещиваем,
держим в клетках и зоопарках.
 Они находятся в нашей полной власти.
 А ведь они,
как и мы,
такие же живые существа,
наделённые
сознанием.

Из серии "Распахнутые двери"

Клиффорд Саймак. "Планета Шекспира"

"...Дракон был существом такой красоты, что перехватывало дыхание.

 Каждая из покрывающих тело крошечных чешуек была точкой самоцветного сияния, маленькой, изысканно расцвеченной драгоценностью, сверкавшей на солнце
 Когда Хортон приблизился на шаг, всё тело словно взблеснуло - наклонные чешуйки сработали, как отражатель, отбросивший весь дневной свет прямо ему в лицо.
 Но стоило сделать ещё шаг, изменив угол наклона чешуек относительно себя,
как блеск прекратился и вернулось переливчатое сияние, словно дракон был рождественской ёлкой,
совершенно укутанной в мишуру и невидимой под крошечными огоньками,
но огоньками более разноцветными,
чем когда-либо могут быть на рождественской ёлке.
 Глубокая синева и рубиновый красный цвет,
оттенки зелёного от бледно- вечернего неба весной до цвета сердитого моря,
живая желтизна,
солнечное сияние топаза,
розовый цвет яблоневых бутонов,
осенний лак тыквы - и все краски подёрнуты своего рода морозным мерцанием,
какое можно увидеть студёным зимним утром,
когда всё вокруг
кажется
сделанным из алмазов."
Клиффорд Саймак. "Планета Шекспира"

"...Самое ужасное во времени - это то, что мы его совсем не знаем.

Пространство, вещество и энергия - это мы можем представить себе понятным или, по крайней мере, теоретически принять их теоретические осмысления.
 Время же - полная загадка. 
Мы не можем быть уверены даже в том, что оно есть на самом деле. Его не за что ухватить, чтобы проверить."
Клиффорд Саймак. "Планета Шекспира"

"...Да, пустота. И странно, что, как человек, который должен бы понимать пустоту,

который должен был этого ожидать, он не смог все-таки понять, не смог с ней поладить, но был вместо этого охвачен той же нелогичной реакцией, что и другие двое, и в конце концов у него развился позорный страх перед пустотой.
 Он знал, что пустота была только относительной.
 Пространство не пусто, и он знал это.
 В нём было вещество, хоть и крайне разреженное, и большая его часть состояла из довольно сложных молекул.
 Он говорил это себе снова и снова, он повторял себе - оно не пусто, оно не пусто, в нём есть вещество. Однако он не мог себя убедить.
 Ибо в кажущейся пустоте пространства были беспокойство и холод, заставляющие каждого прятаться в собственное "я", скрываясь от холода и беспокойства.
 Самое худшее в пустоте, подумал он, было то, что она заставляла чувствовать себя таким маленьким и незначительным и это,
говорил он себе, была мысль,
с которой следовало драться - 
ибо жизнь, вне зависимости от её малости,
не могла быть незначительной.
 Ибо жизнь
это очевидно,
была именно тем,
что одно только
и имело смысл
во вселенной."
Клиффорд Саймак. "Планета Шекспира"

пятница, 14 декабря 2018 г.

"...Неужели человеческая раса не может жить в гармонии с окружающей средой?

 И должна, чтобы выжить, получать каждые несколько тысяч лет новую планету себе на разорение?
 Неужели мы обречены идти по галактике, по вселенной, словно стая саранчи? 
 И галактика, весь космос, обречены?
 Или же настанет день, когда вселенная подымется в гневе и прихлопнет нас - и даже не в гневе, но в раздражении?
 В нас есть определённое величие, подумал он, но величие деструктивное и эгоистическое.
Земля просуществовала два миллиона  лет после появления нашего вида, но большую часть этого времени мы не были так результативны, как мы результативны сейчас - потребовалось время, чтобы вырасти до полной разрушительной мощи.
 Но начав на других планетах с того, что мы есть теперь,
много ли времени потребуется, чтобы ввести им смертельный вирус человечества - долго ли будет протекать болезнь?"
Клиффорд Саймак. "Планета Шекспира"

Из серии "Почти забытое"

"Уснувший Париж "

https://www.youtube.com/watch?v=4b9TItN6cCo

Фредерик Майерс:

«Я прошу сегодня всех живущих на земле людей, мужчин и женщин,
отделить в своём сознании человеческое существо от машин и жизнь — от золота. В неутомимом и непрерывном скрежете зубчатых передач и вращающихся без остановки колёс, производящих вам так называемую цивилизацию, так мало досуга и покоя для тишины или философских размышлений, из которых рождается знание.
Какая мрачная судьба может ждать детей завтрашнего дня, если их сознание не пробудится и они тоже окажутся в жёсткой хватке этого создания без души — 
машины,
этого последнего и 
завершённого 
воплощения
бога
материализма».

"....Согласно этой гипотезе, разработанной в XX веке

Бергсоном, Бакком, Джулианом Хаксли, Тейяром де Шарденом, Юнгом, Медаваром и другими,
главное направление эволюции — 
это развитие вширь и вглубь всевозрастающей осознанности, сопровождающееся множественностью физических форм
как побочным продуктом
этого 
центрального
эволюционного
устремления."
Артур Форд.

Rag'n'Bone Man - Human

https://www.youtube.com/watch?v=L3wKzyIN1yk

На каком же дне сознания находится большинство представителей человеческого рода,

что даже разговор о возможности существования другого восприятия, других миров и других существ делает саму атмосферу такого общения невозможной. И это - несмотря ни на какие достижения науки, откровения лучших представителей любой религии и свои собственные, глубоко личные озарения и ощущения, тщательно заталкиваемые самим человеком в подвалы его собственной души.
В каком вывернутом наизнанку мире мы находимся...

"...Благодаря просвещению и промышленной революции XVIII века,

благодаря использованию в громадных масштабах механических изобретений в XIX веке и технологическому взрыву XX века с его автоматизацией и кибернетикой,
западный человек выжал огромные выгоды из земли,
посвятив себя единственно
лишь манипуляции материалами и исключив для себя,
насколько смог,
все другие ценности.
 История западной философии от Юма к Канту, к Конту, к Расселу — это хроника борьбы западного человека
за сохранение трансцендентальных ценностей
против
поднимающегося прилива
коммерциализированного
материализма."
Артур Форд.

"...Я ведь не единственная, у кого это есть.

 Есть и другие.
 Новая способность, приобретённый инстинкт - невозможно точно сказать. Когда люди вышли в космос и высадились на других планетах, они были вынуждены приспосабливаться - как бы это назвать? - ну, может быть, к непохожести. Им пришлось развить новые способы выживания, новые способы думать, новые взгляды и чувства.
Может быть, мы этим и обладаем - новым органом чувств, новым способом узнавать.
Что-то подобное появилось у земных пионеров, когда они попадали в неизвестные области.
Может быть, было это и у первобытных людей.
Но на давно уже заселённой и цивилизованной Земле наступило время, когда в этом уже не осталось нужды, и оно исчезло. В окружении цивилизации мало неожиданностей. Всякий хорошо знает, чего он может ждать.
Но когда он отправляется к звёздам, он вновь испытывает нужду в этом
древнем способе познания."
Клифорд Саймак. "Планета Шекспира"

"...Это придаёт чувство собственной ценности,

достаточно сильное, чтобы поддержать вас где угодно,
в какую бы ситуацию вы не угодили.
Не нужно быть дома, чтобы быть собой.
Достаточно просто иметь свое "я". 
Не полагаясь на какое-то особое окружение или связи.
Вы понимаете?"
Клиффорд Саймак. "Планета Шекспира"

Растения - чистое, совершенное проявление

Божественной силы, незамутнённой ярко выраженными инстинктами животных и беспокойным умом-попрыгунчиком человека.

четверг, 13 декабря 2018 г.

"...Они были Кораблём,

а Корабль был ими. Чтобы стать Кораблём, или попытаться стать Кораблём, они принесли в жертву свои тела и, может быть, существенную часть своей человеческой сути. Может быть, принесли в жертву также и свои души, хотя с этим бы никто, и менее всего они сами, не согласился бы. Несогласие это, надо заметить, совершенно не связывалось с их верой или неверием в существование души.
      Они находились в космосе, как и Корабль, что и понятно, так как они были Кораблём. Нагие перед одиночеством и пустотой космоса, как наг был Корабль. Нагие также и перед понятием космоса, которое неохватно во всей его полноте, и перед понятием времени, которое, в конечном счёте, еще менее ясно, чем понятие пространства. И нагие, как они, наконец, обнаружили, перед атрибутами пространства и времени: бесконечностью и вечностью, двумя понятиями, стоящими за пределом возможностей любого рассудка.
      С течением столетий, как все они были убеждены, они станут по-настоящему Кораблём и ничем иным, отвергнув то, чем они были когда-то. Но этого они пока ещё не достигли. Человеческое ещё оставалось в них, память ещё держалась. Они ещё чувствовали, по временам, свои старые личности, хотя, может быть, резкость этого ощущения и притупилась, и прежняя гордость поблекла из-за точащего сомнения, была ли их жертва так благородна, как они однажды смогли себя убедить. Ибо в конце концов до них дошло, хоть и не до всех сразу, а до одного за другим, что они испытывают чувство вины за смысловую подтасовку, с которой они пользовались словом "жертва", чтобы затемнить и закамуфлировать лежащий в основе всего эгоизм. Один за другим, они поняли в те крошечные промежутки времени, когда бывали по-настоящему честны сами с собой, что это гложущее их назойливое сомнение может оказаться важней, чем гордость.
      В иное время старые триумфы и горести выплывали вдруг из давно минувшего времени, и каждый в одиночку, не делясь с другими, наслаждался своими воспоминаниями, извлекая из них удовлетворение, в котором они не признавались даже себе. Изредка они отстранялись друг от друга и говорили друг с другом. То было позорнейшее занятие, и они знали, что это позорно - отдалять время, когда они, наконец, сольют свои личности в одну, образующуюся из соединения их троих. В минуты наибольшей честности они понимали, что, делая это, они инстинктивно отдаляли ту окончательную потерю своих индивидуальностей, в которой и состоит бесконечный ужас, всеми разумными существами связываемый со смертью.
      Однако обычно, и с течением времени всё чаще, они были Кораблём и только Кораблём, и находили в этом удовлетворение и гордость, а по временам и некоторую святость. Святость - это качество, которое нельзя определить словами или обрисовать мыслью, ибо оно лежит вне и за пределами любого ощущения или достижения, которое существо, известное как человек, может вызвать даже наибольшим усилием своего малозначительного воображения. Это, в некотором роде, чувство малого братства и со временем, и с пространством, способность ощущать себя единым, странным образом отождествлённым с понятием пространства-времени, этим гипотетическим условием, лежащим в основе всего устройства вселенной. Под этим условием они были роднёй звезд и соседями галактик, тогда такая пустота и одиночество, хотя и не переставали быть страшными, становились знакомой почвой под ногами.
      В самое лучшее время, когда они ближе всего были к своей конечной цели, Корабль исчез из их сознания, и они одни, каждый сконцентрировавшись сам на себе, продолжали двигаться по- и на-, и сквозь одиночество и пустоту, уже не нагие более, но свои во вселенной, бывшей отныне их домом."
Клиффорд Саймак. "Планета Шекспира"

пятница, 7 декабря 2018 г.

Просто поразительно, насколько люди не задумываются над тем,

что, как и откуда они поЛУЧают, как-то: новые технологии и материалы, мысли и идеи, отношения, погоду, наконец.

"...Совокупность эго/личность —

физический, эмоциональный и ментальный аспект "я",
рассматривающий душу отделённой от других душ и вселенной."
Сэл Рейчел ."Интеграция души"

При всей своей "покорности", растения -

очень мощные и самостоятельные существа.

"...Свободная воля -

способность выбирать, какие опыты вы хотите иметь и когда.
Вселенная свободной воли содержится внутри бóльшей, предопределённой вселенной."
Сэл Рейчел ."Интеграция души"

"...Принцип неопределенности Гейзенберга -

принцип квантовой физики, утверждающий (в земных терминах), что существует бесконечное число возможных реальностей, но лишь до тех пор, пока на одной из них не фокусируется сознание. В этот момент другие реальности «схлопываются» в доминантную временную линию, которая проявляет ту реальность, на которой сфокусировался наблюдатель."
 Сэл Рейчел ."Интеграция души"

В желании "иметь желание" исчезает необходимость,

когда ты по-настоящему вливаешься в Целое,
осознаёшь это,
перед тобой открывается вся "картинка",
и ты просто путешествуешь Там, не отягощённый ни сомнениями. ни размышлениями о возможности или невозможности чего-либо.
Ты просто, очень просто,
будучи индивидуальностью во Множестве,
с интересом исследуешь
свои
воистину
неограниченные
возможности.

среда, 5 декабря 2018 г.

Из серии "Возвращение". Томмазо Кампанелла.

 "Если мир не бесконечен, то бесконечен Бог".

Из серии "Возвращение". Томмазо Кампанелла.

"Блажен, кто читает в этой книге и узнает,
что все существует от Бога, а не по своему собственному капризу, и обучается божественному искусству правления,
вследствие чего становится похожим на Бога,
согласным с Ним в том, что каждая вещь хороша и зло относительно,
он - маскирует то, что представляет для Творца веселую комедию, и про себя наслаждается, восхищается, читает, воспевает бесконечного, бессмертного Бога,
Первую Силу,
Первое Знание
и Первую Любовь,
откуда происходят всякая сила, всякое знание и всякая любовь,
и они есть,
сохраняются 
и меняются
в соответствии с целями всеобщей души,
которая учится от Создателя и чувствует искусство Создателя, заключенное в вещах,
и этим всякое сущее движимо к великой цели до тех пор, пока каждая вещь не станет сама собой
и не покажет любой другой вещи
красоты
вечной 
идеи".

Из серии "Возвращение". Томмазо Кампанелла.

 "...Главной своей задачей он считал универсальный научный синтез, объединяющий философское, естественно-научное и гуманитарное знание.      Придерживался идеи одушевлённости Вселенной, органическую жизнь объяснял наличием «естественной души» или тёплого, тонкого и подвижного духа, возникающего под воздействием света и тепла, исходящих от Солнца, и равно присущего человеку, животным и растениям.
  Разработал теорию «прималитетов» бытия — мощи, мудрости и любви: всякому сущему свойственны возможность бытия, осознание своего бытия и всего, что этому бытию враждебно или дружественно, а также любовь к своему бытию.
  На метафизическом уровне исповедовал божественное всеединство Вселенной, все вещи которой образуют связь и «симпатическое общение» друг с другом. Выявить и использовать эти связи, согласно учению Кампанеллы, возможно при помощи естественной магии; последняя дополняется искусственной магией — открытиями и изобретениями человека.
  Из природного всеединства выводил социально-политическое единство человечества."
Википедия.

воскресенье, 25 ноября 2018 г.

Устоявшееся "понятие" "Бог"

для подавляющего (слово-то какое многозначительное!) большинства людей существует в единственном числе. Но, может, Число Их - Множественное?

Наша жизнь -

трагикомедия, зачастую, с совершенно неуместными  и несмешными сценами.

Из серии "Интересная точка зрения из 1903 года"

"...Сделать гегелевскую систему исходной точкой материалистического метода могло бы, конечно, показаться противоречивым,
 потому что, как известно,
«идея» занимает в ней ещё более выдающееся место, чем в какой бы то ни было другой спекулятивной системе.
Но гегелевская идея хочет и должна реализовать себя — она, следовательно, замаскированный материалист.
И, наоборот, действительность является там под маской идеи или логического понятия..."

Иосиф Дицген. «Мелкие философские работы»

Из серии "Интересная точка зрения из 1903 года"

"...Признавая материальные интересы господствующими в мире, мы тем самым не отрицаем интересов чувства, 
духа, искусства, науки и прочих идеалов. Речь идет не об устранённой уже противоположности между идеалистами и материалистами, а о её высшем единстве..."

Иосиф Дицген. «Мелкие философские работы»

Из серии "Интересная точка зрения из 1903 года"

"...Нельзя отрицать факта, что в мёртвой материи живёт животворящее стремление организовываться и что, следовательно, материальный мир не мёртв, а жив. О его воле и цели можно говорить только сравнительно. Однако эта всеобщая разумность лишь смутно проявляется в инстинкте животных и получает чистое, определённое выражение только в функции человеческого мозга, другими словами, в нашем сознании."

Иосиф Дицген. «Мелкие философские работы»

Из серии "Интересная точка зрения из 1903 года"

 "...Подобно тому, как различие между единством и разнообразием в природе вещей фактически объединено в одно целое и преодолено,
 — точно так же социальная жизнь будущего должна дать людям одинаковое общественное положение и значение, 
одинаковое право на пользование личной жизнью, не лишая их, однако, тех различий,
которые каждому укажут его особое призвание и позволят каждому стать счастливым на свой собственный лад..."

Иосиф Дицген. «Мелкие философские работы»

Из серии "Интересная точка зрения из 1903 года"

 "...В цепях рождается человек, но свободу он должен себе завоевать.
Самые тяжёлые цепи, самое сильное ярмо наложила на него природа. Против её невзгод человек борется с начала дней своих. Он должен отвоевать у неё одежду и пищу.
С плетью потребностей (ах, какое выражение! - я) стоит природа за его плечами, и её милостью и немилостью создаётся и рушится всё его величие.
И только потому религия могла получить такое влияние, что она обещала освобождение от этого рабства..."


ИОСИФ ДИЦГЕН.

«МЕЛКИЕ ФИЛОСОФСКИЕ РАБОТЫ»

суббота, 24 ноября 2018 г.

"...Платон был прав:

миром правят идеи, и когда сознание людей воспримет новые идеи и отбросит старые и отработанные, мир двинется вперед;
новые идеи станут источником мощных революций;
неудержимое движение этих идей, их несокрушимая сила будет сметать религии и даже державы.
Когда наступит время, сопротивляться их влиянию будет так же невозможно, как пытаться остановить приливную волну."
Синнетт А П. "Оккультный мир "

"...К несчастью, унаследованная

и самоприобретённая грубость западного сознания столь велика, а язык современного мышления до сих пор столь сильно развивался в русле практического материализма, что люди Запада сейчас почти не в силах понять, а мы - выразить на их языках что-либо, касающееся тонкой и, по-видимому, идеальной структуры оккультного космоса." 
Синнетт А П . " Оккультный мир"

"...Система образования

возводит на престол скептицизм, но заключает в темницу духовность."
 Синнетт А П.  "Оккультный мир"

пятница, 16 ноября 2018 г.

"...Это было давно,

тысячу лет назад, когда человек только начинал ощущать, как Вселенная стучится в его душу."
Клиффорд Саймак. "Снова и снова".

Машины, все их виды,

начиная от простейших, механических, и до сложных, включая компьютеры и смартфоны, - только часть Сознания и Разума человека. Они привязаны к источнику энергии, существуют, действуют и взаимодействуют друг с другом  только в поле самого человека, никоим образом не самостоятельно. 
До тех пор, пока сам человек, поддавшись "лёгкости"  и, якобы, открывающимися перед ним большими возможностями, осознанно или неосознанно, не позволит им жить самостоятельной жизнью и управлять им. 

вторник, 13 ноября 2018 г.

"...Я ощутил Принцип, его и искал."

"...Я ощутил Принцип, его и искал.
      - Принцип?
      - Даже не знаю, Джейсон, как вам рассказать, - в языке не существует нужных слов. Я просто не в состоянии точно объяснить, хотя уверен, что сам довольно хорошо всё понимаю. Возможно, никому не дано в точности знать, что это такое. Помнишь, ты сказал, что ближе к центру галактики находится зло. Это зло и есть Принцип. Люди, которых я там встречал, тоже его ощущали и, видимо, кое-что рассказали другим. Однако слово "зло" неверно; в действительности это не зло. Если его ощутить, почуять, почувствовать издалека, то он имеет запах зла, поскольку он так от нас отличается: настолько нечеловеческий, настолько безразличный. По нашим стандартам, он слеп и не наделён разумом, и кажется слепым и неразумным потому, что у него нет ни единого чувства, ни единого побуждения или цели, ни единого мыслительного процесса, который мог бы быть приравнен к деятельности человеческого мозга. В сравнении с ним паук является нашим кровным братом, и разум его находится на одном уровне с нашим. Он там сидит, и он знает. Знает всё, что только можно знать. И знание его выражается в столь нечеловеческих терминах, что мы никогда не смогли бы даже приблизительно понять самый простейший из них. Он находится там, зная всё, и знание это столь леденяще верно, что ты бросаешься прочь, ибо нет ничего на свете, что может быть столь точно во всём отражено, никогда не ошибаясь ни на йоту. Я назвал его нечеловеческим, и, возможно, именно эта способность быть столь совершенно правым, столь абсолютно точным и делает его таковым. Ибо, как бы ни гордились мы своим разумом и пониманием, никто из нас не может искренне со всей уверенностью сказать, что неизменно прав всегда и во всём."
Клиффорд Саймак. "Выбор богов"

суббота, 10 ноября 2018 г.

Сауль "Канэло" Альварес:

никто и никогда больше не разобьёт мне лицо и не уложит на землю.

...Кто-то же должен

быть боксёрской "грушей"!

Мы говорим: "проехала машина", "пришёл поезд",

"пролетел самолёт". Как будто все эти машины движутся "сами по себе", то есть не управляются человеком,  как будто не имеют к нему вообще никакого отношения. Может быть, так и есть?

Бокс хорош ещё и тем, что там нет

никакого шанса заглянуть в смартфон за ответом.

суббота, 3 ноября 2018 г.

"...Наконец я перестал смотреть на небо.

  За сараем я увидел красоту жёлтой розы в цвету и опять подумал о первоосновах общения живых существ. 
      Я хотел знать, уж не используются ли счастье и доброта, а быть может, даже такие чувства, о которых мы, люди, еще не знаем, в мире растений так, как мы используем науки? 
      Ведь расцвёл же розовый куст, когда я стал думать по-доброму о нем. А африканская фиалка? Разве она не обрела новую жизнь в человеческой доброте? 
      Вам это может показаться удивительной несуразицей, но такой феномен не так уж нов или неизвестен. Есть люди, которые умеют получать с грядки или сада всё, что захотят. О таких говорят, что у них дома живет зелеёый помощник - мальчик-с-пальчик. 
      И, может быть, наличие зелёного помощника, мальчика-с-пальчик, зависит не столько от умения или трудов, вкладываемых в растения, сколько от доброты и интереса, проявляемого к ним человеком? "

Клиффорд Саймак. "Зелёный мальчик-с-пальчик"

пятница, 2 ноября 2018 г.

Какая чудовищная сила тысячелетиями

удерживает звёзды в созвездиях?
Что человек, с его крошечным умом и большим телескопом, может разглядеть в Бесконечной Вселенной?
Что такое есть мы?
Нет ответов...
Как медленно и болезненно развивается человечество, как будто кто-то нарочно, насильно тащит нас назад... 
Как душно, душно-то как...

Не обладание делает тебя счастливым,

а Радость от Созерцания Волшебных  Вещей и Событий.

"...И всё же, несмотря на горечь,

он понимал значение того, что совершил. Это был ещё один прорыв, ещё одна победа маленького неуёмного мозга, стучавшегося в двери вечности."
Клиффорд Саймак. "Отец-основатель".

четверг, 1 ноября 2018 г.

Для любой игры нужны рамки, ограничения, правила.

Для Игр, Предназначенных человеку, тоже существуют правила, и они настолько жёсткие, что иногда кажется невозможным их преодолеть и  всё-таки выиграть. Но всегда и везде находится человек, который,  так или иначе, обходит или ломает их.
И тогда Игра начинается уже на Совсем Другом Уровне.

Из серии "Знание"

Клиффорд Саймак. "Наблюдатель".
http://www.oldsf.ru/mastera-zarubezhnoi-fantastiki/klifford-saimak/nablyudatel.html

Из серии "По ходу дела"

Imagine Dragons - Natural
https://www.youtube.com/watch?v=0I647GU3Jsc

Из серии "Потрясающе"

Eminem - Venom
https://www.youtube.com/watch?v=8CdcCD5V-d8

"...Ответ появился,

но частичный, раздражающий и мучительный своей неопределённостью. "
Клиффорд Саймак. "Наблюдатель".

среда, 31 октября 2018 г.

"...Икебод присел на корточках, глядя на Дженкинса.

– Конечно же, нет, – подтвердил он. – Мы проверяли и так и сяк – все данные сходятся, все говорят одно. Прошлого нет.
– Ему негде быть, – сказал Джошуа. – Когда идешь назад по временной оси, тебе встречается не прошлое, а совсем другой мир, другая категория сознания. Хотя Земля та же самая или почти та же самая. Те же деревья, те же реки, те же горы, и все‑таки мир не тот, который мы знаем. Потому что он по‑другому жил, по‑другому развивался. Предыдущая секунда – вовсе не предыдущая секунда, а совсем другая, особый сектор времени. Мы всё время живем в пределах одной и той же секунды. Двигаемся в её рамках, в рамках крохотного отрезка времени, который отведен нашему миру.
– Наш способ мерить время никуда не годится, – подхватил Икебод.
– Это он мешал нам верно представить себе время. Мы всё время думали, что перемещаемся во времени, а фактически было иначе и ничего похожего. Мы двигались вместе со временем. Мы говорили: ещё секунда прошла, ещё минута прошла, ещё час, ещё день, – а на самом деле ни секунда, ни минута, ни час никуда не делись. Всё время оставалась одна и та же секунда. Просто она двигалась – и мы двигались вместе с ней."
Клиффорд Саймак. "Город".

вторник, 30 октября 2018 г.

Наш мир -

Тьма, залитая ярким электрическим светом...

Душе животного, развившейся до возможности перейти

в тело человека и таки перешедшей в него, доступны только самые простые, самые примитивные проявления человеческой психики, конечно же, соответствующие её развитию, проявления настолько дикие и отвратительные с точки зрения даже обычного, "стандартного" человека, что он с трудом выносит их в обычной жизни, если выносит вообще. Несовпадения, больше того, разрыв между ними ввергает обычного человека в глубокую яму бесконечных вопросов и полного отсутствия ответов и объяснений. Без понимания развития Души эти вопросы и несоответствия ввергают человечество со всеми присутствующими в нём группами самых разнообразных личностей в непрерывную череду крайне болезненных и кровавых конфликтов. 

понедельник, 29 октября 2018 г.

Стаи птиц, косяк рыб, стадо газелей или бизонов

- все они представляются мне сейчас множеством мерцающих огоньков, расположенных на Единой Бесконечной, воистину,  Материи, подобно сложным узорам из бисера или блёсток на бархате или парче, меняющих своё местоположение при движении одетого в эту одежду человека, но всегда остающимися на ней, хотя, и иногда "исчезающих" в её складках...
Они всегда связаны друг с другом, находятся в едином пространстве, движения их всегда синхронны, вектор движения всегда един для всей стаи.
Они есть Неделимое и Постоянное Единство.

НИЧТО

"...Я вновь оказался на равнине и увидел, что она представляет собою вечное, безликое и пустынное место, однообразие которого не нарушается ни горами, ни холмами, ни лесами, и в этом совершеннейшем однообразии она убегает в никуда и в никогда; а небо, подобно самой равнине, также лишено каких бы то ни было примет, на нём нет места солнцу, звёздам или облакам, и потому невозможно даже сказать, что сейчас - день или ночь: для дня слишком темно, а для ночи слишком светло. Стояли глубокие сумерки, и мне подумалось, всегда ли царит здесь этот полусвет-полутьма, предвещающий ночь, но никогда в неё не переходящий. Стоя на равнине, я услышал далёкий вой и безошибочно узнал в нём тот звук, который однажды уже донёсся до моего слуха, когда перед сном я вышел подышать воздухом на крыльцо мотеля, - вой и лай стаи, несущейся по ущелью Лоунсэм-Холлоу. Испуганный этим звуком, я медленно повернулся, стараясь определить, с какой стороны он пришёл, и взгляд мой при этом движении зацепился о нечто, выделяющееся чернотой на фоне серого небосклона. Даже в здешнем тусклом свете я безошибочно узнал эту длинную извивающуюся шею, увенчанную безобразной, ищущей, готовой стремительно ударить головой, и зубчатый гребень на спине.
      Я побежал - хотя здесь некуда было бежать и негде прятаться. Я убегал, понимая, что это за место, и что оно существовало вечно и будет существовать всегда, что здесь ничего не случается и не может случиться. И тогда послышался новый звук - отчётливый, приближающийся шум, явственно слышимый в те мгновения, когда смолкал волчий вой; в нём смешались хлопанье, шлёпанье, какое-то шуршание, к которым добавлялось временами жёсткое, резкое гудение. Оглянувшись, я осмотрел поверхность равнины и сразу же их увидел - атакующий меня эскадрон прыгающих, извивающихся гремучих змей. Я снова побежал, хватая воздух ртом, хотя знал, что бежать бесполезно и не нужно. Ибо здесь ничего никогда не случалось и вовек не случится, а потому здесь царила полная безопасность. Я убегал, сознавая, что гонит меня лишь собственный страх. Здесь было безопасное место - но потому же и место, где все напрасно и безнадёжно. Тем не менее я мчался, не в силах остановиться. Волчий вой раздавался всё на том же расстоянии, не дальше, но и не ближе, чем поначалу, и так же не удалялось и не приближалось шлёпание и шуршание гремучих змей. Я задыхался, силы мои были на пределе, я упал, вскочил, побежал дальше и рухнул опять. Так я и остался лежать, не беспокоясь и не заботясь больше ни о чём, что может случиться, хотя и понимал прекрасно, что случиться тут не может ничего. Я не пытался подняться - просто лежал там, позволяя безнадёжности, тщетности и тьме сомкнуться надо мной."
Клиффорд Саймак. "Вы сотворили нас".

"...Меня мучило кое-что похуже головной боли.

 Это не было сном - я наполовину бодрствовал, всё время понимая, что ареной происходящего является лишь моё сознание, тогда как я нахожусь во мчащейся по шоссе машине. Проносившийся мимо пейзаж не ускользал от меня; я замечал деревья и холмы, поля и далёкие деревни, встречные машины; слух фиксировал урчание двигателя и шуршание покрышек. Но осознание всего этого происходило как бы на заднем плане и, казалось, не имело ни малейшего отношения к видениям, порожденным мозгом, вышедшим из-под контроля рассудка, пустившимся вразнос и сотворившим фантазию на тему "это-могло-бы-быть."
Клиффорд Саймак. "Вы сотворили нас".

воскресенье, 28 октября 2018 г.

"...Что мы знаем об абстрактном мышлении?

Приходится признать: ничего. Насколько я понимаю, существует вероятность, что оно имеет электрическую природу, основано на некоем энергетическом обмене, поскольку физики уверяют, будто любые процессы имеют энергетическую основу. Но что мы, в сущности, знаем об электричестве или энергии? Если на то пошло, что мы знаем вообще? Известно ли нам, как устроен атом и почему он устроен именно так? Может ли кто-нибудь объяснить, как происходит то осознание себя и окружающего мира, которое и отличает живую материю от неживой?
      Говоря о процессе мышления, мы подразумеваем некую умственную деятельность и слушаем досужие измышления физиков о том, что энергетический обмен имеет к ней какое-то отношение. Но знаем мы о процессе мышления не больше, а скорее - даже меньше, чем знали об атоме древние греки. По общему признанию, честь первым выдвинуть атомистическую теорию принадлежит жившему за четыре столетия до Христа Демокриту - и это, несомненно, было колоссальным успехом познания; но Демокритовы построения чрезвычайно далеки от наших представлений об атоме, хотя и мы разбираемся в этом отнюдь не до конца. Так вот, сегодня мы рассуждаем о процессе мышления так же, как во времена Демокрита любили подискутировать об атомах греки; по крайней мере, с тою же степенью понимания. Признаться, мы всего лишь произносим слова, не объясняющие сути явления.
      Кое-что мы знаем о результатах мышления. Всё, чем располагает сегодня человечество, есть именно результат интеллектуальной деятельности. Но это - результат воздействия мысли на человеческое существо, который можно уподобить воздействию пара на механизм, заставляющему двигатель заработать. Можно задаться вопросом: что происходит с паром, произведшим свою работу? Куда он девается? По-моему, столь же логично поинтересоваться, что происходит с мыслью, оказавшей уже свое воздействие, - с этим энергетическим процессом, который, как утверждают, необходим, чтобы произвести мысль.
      Думаю, что знаю ответ и на этот вопрос. Я убеждён, что мысль, энергия мышления, сколь бы странные формы она ни принимала, столетиями истекая из человеческих разумов, вызвала к жизни новые формы, которые со временем - и, может быть, довольно скоро - придут на смену человеческой расе.
      Таким образом, следующий вид разовьется благодаря тому самому механизму - разуму, - который на сегодняшний день сделал господствующим видом человека. Именно этим путем, насколько я понимаю суть проблемы, движется эволюция.
      Человек творит не только руками, но и мозгом, и, по-моему, разумом он созидает лучше, чем можно представить.
      Если единичный человек вообразит себе злобную призрачную тень, таящуюся во тьме, она не воплотится от этого в реальность. Но целое племя, с ужасом представляющее себе этот призрачный образ, уверен, может вызвать его к жизни. Изначально этого образа не существовало. Он зародился в мозгу единственного человека, испуганно скорчившегося во тьме. Он страшился, сам не зная чего, но чувствовал, что должен придать своему страху форму, - и потому вообразил её, и рассказал о ней остальным, и те тоже мысленно представили её себе, и представили отчетливо. Причем делали это так долго и старательно, так прониклись верой в её существование, что мало-помалу действительно овеществили этот страх.
      Эволюция идет многими путями. Она использует любую возможность. То, что прежде она ни разу не пользовалась этим способом, объясняется тем обстоятельством, что только у человека развилась способность к воображению, только он смог вызывать из небытия воображаемые существа. И не только воображением, но еще и силами и энергией, природы которых сам до сих пор не понимает и, может быть, вовек не поймет.
      Я уверен, что благодаря своей способности к воображению, любви к сказкам, благодаря страху перед пространством и временем, перед смертью и темнотой, действовавшим на протяжении тысячелетий, человек создал иной мир - мир существ, которые делят с нами Землю, существ скрытых и невидимых; однако я убеждён, что они здесь, а однажды выйдут из своего тайного убежища и вступят в права наследования.
      Разбросанные в мировой литературе и рассредоточенные в потоке ежедневных новостей сообщения о загадочных происшествиях слишком хорошо документированы, чтобы в каждом случае оказаться лишь иллюзией..."
Клиффорд Саймак. "Вы сотворили нас."